Капітанова Дочка характеристика образу Пугачов(Пугач, Ємелька)

Пугачов(Пугач, Емелька) - новий тип героя російської прози, вождь антидворянського повстання, літературний "двійник" реального Омеляна Пугачової, зображеного в пушкінській хроніці "Історія пугачовського бунту"(1836). "Той" Пугачов - безглуздо жорстокий, як всякий кривавий вождь збожеволілої стихії, і тільки. Образ "великого государя" "Капітанової дочки" багатогранний: П. то злісний, то великодушний, то хвалькуватий, то мудрий, то огидний, то всевластен, то залежимо від оточення.

Він пов'язаний не лише із страшними подіями єкатерининської епохи, але і напіввигаданими подіями пушкінської повісті; залежить не лише від розстановки соціальних сил, але і від розстановки сил сюжетних. Пушкін послідовно співвідносить образ народного вождя з образами дворянських генералів, з образами "людей з натовпу", навіть з образом Катерини II; але головне зіставлення - все-таки з образом Петруши Гринева, звичайної людини, що діє у великій історії.

П. невід'ємний від стихії; він викликає її до життя, він веде її за собою - і в той же час підкоряється її безособовій владі. Тому уперше на сторінках повести він з'являється під час снігового бурану, як би народжуючись з самої його серцевини. Герої(Гринев і його слуга Савельич) безсилі проти буйства негоди; вони заблукали; сніг замітає їх, але чорнобородий козак(сюжетний аналог запорожця Кирши в "Юрієві Милославском"), що несподівано з'явився, говорить: "Дорога-то тут, я стою на твердій смузі". У тому і справа, що тверда смуга П.

- це бездоріжжя; він - провідник, дорожній бездоріжжя; він виводить подорожніх за зірками - і його власна зірка веде його по історичному шляху.

Пушкіну настільки важливо раз і назавжди зв'язати образ П. з велично-смертоносною символікою снігу, що він легко поступається реальною хронологією. Страшний буран відбувається на самому початку вересня; це не до кінця правдоподібно, зате працює на побудову образу і сюжету, дає можливість Петру-ше пожертвувати для П. заячий кожушок - у вдячність за "путеводство" і просто з людського співчуття до козака, в холоди що пропив свій кожух.

І потім Пугачов незмінно з'являтиметься у супроводі зимового пейзажу; і як інакше, якщо він звалився на Російську державу як сніг на голову? Так само дворянський світ послідовно зв'язується в повісті з символікою осені, чарівної, легкої, ненадійної, передсмертної. В той самий час, як у Белогорской фортеці, узятою П.

лютує снігова зима, в Оренбургу, віддаленому всього на 40 км, ще згасає осінь; генерал, якому доручено захищати місто від повсталих, підв'язує яблуні соломою, щоб зберегти їх від морозу; так само дряхліюче дворянство хоче "підстилати соломку" П., закритися від його молодої, холодної сили. І у фінальній сцені побачення Маші, нареченої Гринева(заарештованого за звинуваченням у сприянні П.), з імператрицею Катериною Пушкін оточує героїнь пейзажем ранньої осені з її "свіжим диханням".

Центральна проблема повісті - проблема людської свободи перед лицем історичних обставин. Саме тому Пугачов показаний не очима наближеного(інакше те була б лубкова картинка з великим государем, що торжествує володарем долі, - як в напівлегендарних відгуках пугачевцев про свого вождя). І не очима досвідченого дворянського історика(тоді вийшла б карикатура на самозванця - як в офіційному сповіщенні про П., яке "оголошує" комендант Белогорской фортеці). П.

Як тільки герої вибираються з бурану, читач(за допомогою" Гринева) бачить перед собою сорокарічного мужика, середнього зросту, худорлявого, широкоплечого, з сивиною в чорній бороді, з бігаючими очима, приємним, але крутійським виразом обличчя. Нічого "містичного", "избранни-ческого" в цьому вигляді немає; тому особливо комічною здасться читачеві пізніша розповідь рядового козака про те, як "государ" по-царськи з'їв двох поросят і показував в лазні свої царські знаки на грудях.

У центрі сюжету - помірно розумний авантюрист, чия доля зовсім не вирішена наперед; те, що саме він незабаром стане на чолі грандіозних історичних подій, - багато в чому випадковість.

Друга зустріч з П., в узятій їм Белогорской фортеці, дає інший образ. Гринев, очікуючий страти, бачить перед собою самозванця, що сидить в кріслах, одягненого в червоний козацький каптан, обшитий галуном; потім на білому коні, в оточенні "енералов". Це - персонаж історичного маскараду, на якому замість журавлинного соку проливають людську кров. І навіть те, що П.

милує боярського дитятю Гринева завдяки заступництву його кріпосного слуги(якого "государ" не міг не згадати - бо Савельич настирно захищає "майнові права" барчука) спочатку здається не проявом звичайного людського почуття, а усього лише наслідуванням "царського жесту". (І потім П. не раз по-царськи повторюватиме: страчую так страчую, милую так милую.Лише під час третього "побачення" П. розкривається до кінця. Гринев є присутнім на козачому бенкеті; помічає, що риси пугачовського обличчя швидше приємні і зовсім не люті; чує його улюблену пісню("Не шуми, мати зелена дубровушка"), здогадується, що крізь сюжет цієї пісні проступають лінії долі самого селянського вождя. (Православний цар запитує "детинушку, селянського сина", з ким той крав, "з ким розбій тримав" і врешті-решт "дарує" його шибеницею.

) Розмова наодинці підтверджує це: "великий государ" розуміє, яку небезпечну гру затіяв, але сподівається: "А хіба немає удачі молодецькому"? І коли на ранок він не лише приймає "рахунок", виставлений Савельичем за розграбування панського майна, але і дарує відпущеному Гриневу кожух - це не лише і не стільки "царський жест", але і рух душі : за позику віддяка.

Власне, ліплення образу завершене; далі при зустрічі з Гриневым П. буде лише обертатися то одній("авантюрною"), то іншій("самозванческой"), то третьою, головною("людською") стороною, ще і ще раз підтверджуючи те, що читач про нього і так вже знає.

Недаремно у Гринева народжується полум'яне бажання вирвати його з середовища лиходіїв!

Але саме цей порив виявляє головне протиріччя пугачовської долі. Якщо П. - вождь, навіщо його "виривати з середовища" лиходіїв, якими він неподільно володарює? А якщо він не володарює ними, якщо залежить від них, то яка ж його роль в історії, в повстанні? Яка міра його свободи? І тут Пушкін як би ставить героя перед своїм улюбленим парадоксом. Царська влада припускає право володаря поступати на власний розсуд. Закон обмежує нижню межу його волі.

Тобто не дозволяє бути жорстоким понад розумну міру, понад справедливість. Але володар нічим не обмежений у своєму праві милувати, прощати, нагороджувати. П., яким він зображений в повісті, намагається діяти до кінця по-царськи; він дійсно двічі відпускає Гринева, не дає в образу капітанову дочку Машу Миронову. Але вже в сцені "палацу", обклеєного золотим папером, очевидно колосальний вплив, яке мають на нього "пани енералы" - звіроподібний капрал Белобородов і розбійник Опанас Соколов, що прозвав Хлопавкою. П.

повинен побоюватися і своїх "козачків", і дворян, що перейшли на його сторону. Повідомляючи Гриневу, що "хлопці" дивилися на нього криво, а старий Белобородов наполягав на тортурах, П. вимушений знизити голос - щоб не почув супроводжуючий їх татарин. (А заразом вірний слуга Савельич, якого вождь теж дещо побоюється.) Розбійник вільний йти на Москву - бо цього ж хоче військо; але милувати він повинен з оглядкою. Влада, яку він присвоїв, не обмежена законом, але обмежена жорстокістю бунту. П.

вільний рівно до тієї межі, за якою відкривається істинна безмежність влади в пушкінському її розумінні.

Щоб підкреслити цю думку, Пушкін вибудовує паралель П. - Катерина. Як Петруша Гринев прибігає до допомоги П., щоб виручити наречену, так його наречена врешті-решт прибігає до допомоги Катерини, щоб врятувати жениха. Цариця зображена в простодушно-сентиментальних тонах, в стилі гравюри. У ній немає пугачовської величі, нестримної сили; читач повинен пам'ятати, що спосіб, яким вона прийшла до влади, був таким же беззаконним, наскільки і пугачовська спроба опанувати країну.

(Тому спочатку рання відставка батька Гринева пояснювалася саме "неучастю" в єкатерининському перевороті 1762 р.) Але те, наскільки вільно милує вона Гринева, наскільки самостійна і незалежна у своєму царственому праві прощати видає в ній істинну государиню. (І її пробачення кінець кінцем співпадає з духом і буквою закону, бо Гринев зберіг вірність присязі, допустившись лише дрібні відхилення від статуту.) Саме це робить володарів володарями, а не царські знаки і навіть не "законність" запанування сама по собі. П.

таку свободу має не цілком; значить - він не цілком і пан свого положення. Викликаючи до життя соціальний буран, знаючи дорогу крізь нього по щасливій зірці, він з цієї дороги згорнути не може. Не він управляє стихією, і не стихія їм; просто вони один від одного вже невід'ємні. Її згасання, утихомирення бунту, рівнозначно його смерті. Приписка "видавця" до записок Гринева, від чиєї особи ведеться оповідання, повідомляє, що П.

дізнався в натовпі колись врятованого ним дворянина "і кивнув йому головою, яка через хвилину, мертва і скривавлена, показана була народу".

Корисний матеріал? Додай в закладки:

Ви можете залишити коментар.

Залишити коментар